好多信風水的人都認為香港的經濟、社會環境等問題都是因風水蛇陣作怪，主要是為了搞衰香港。當然有人認為是迷信無稽，但亦有風水師指出香港的建築物早已被佈下「風水凶陣」，就連啟德空中花園都被指外型十足似蛇形建築，當中流線型配波浪紋的隔音屏障被指似足蛇皮。
「京都に火山？ 」。 意外に感じ、4月下旬、訪れてみた。 約35万年前に3回噴火したとされ、周囲約450メートルのカルデラ湖跡が山頂直下にあるらしい。 火口跡が見られるかも。 期待が膨らむ。 新緑のトンネルの下、出発地点の宝山公園から階段状の道を登り始める。 つづら折りの坂から尾根筋に出ると、小さな石仏が。 傍らには「六十六番」と彫られた石がたたずんでいた。...
丁未解析丁未，天干丁火，地支未土。 丁火在天为星星，在地为烛火、炉火。 未土，未土的支藏天干分别是己、丁、乙，未也是四库之一，是五行木库，木火土的能量都有。 这组干支是纯阴的，天干、地支、藏干全是阴属…
具備後現代主義明顯特徵的東西是出現於1950年代末，並從那時起開始與現代主義的思潮進行對抗，因為 冷戰 、 越戰 、 核危機 成當時 美國 的常態，強勁的經濟和對標新立異文化的推崇也讓美國順勢成為了後現代主義的中心，但以城市來說是分散至 紐約市 、 華盛頓 、 洛杉磯 、 舊金山 、 費城 、 奧蘭多 等，歐美文化界的中心從歐洲脫離，這對 歐陸哲學 引發了強烈的爭議。 最終在1960年代，後現代主義完全壓過了 現代主義 的思潮 [3] 。 當中領先其他範疇的就是建築行業，尤其是六十年以來的建築師，由於反對 國際風格 缺乏人文關注，引起不同建築師的大膽創作，發展出既獨特又多元化的後現代式建築方案。
九运最佳旺山旺向风水三元九运旺山旺向表如下： 一运、九运没有旺山旺向。 （全局合十） 二运旺山旺向局：丑山未向主丁财两旺，地运120年； 巽山乾向主丁财两旺，地运20年； 未山丑向主丁财两旺，地运160年； 乾山巽向主丁财两旺，地运160年； 亥山巳向主丁财两旺，地运160年； 巳山亥向主丁财两旺，地运20年。 三运旺山旺向局：卯山酉向主丁财两旺，地运40年； 辰山戌向主丁财两旺，地运20年； 酉山卯向主丁财两旺，地运140年； 辛山乙向主丁财两旺，地运140年； 戌山辰向主丁财两旺，地运160年。 四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年； 寅山申向主丁财两旺，地运100年； 甲山庚向主丁财两旺，地运40年； 坤山艮向主丁财两旺，地运60年； 庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
（一）自首 持有者於犯罪被發覺前自首並上繳全部的槍枝，或者是供出全部槍枝的來源或去向以助檢警查獲，就會減輕或免除其刑 [15] 。 若為輕罪部分遭發覺，重罪部分尚未被發覺，而主動供出重罪部分，亦得構成自首 [16] ，例如被查獲非法持有子彈 [17] 的輕罪後，自首供出持有槍枝的重罪部分。
地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫"四墓库"，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。 其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 土居中央厚载万物，所以没有库。 由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。 辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。 辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。 但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。 辰、戌、丑、未也叫"四华盖"。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。 《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。 所以局中华盖多者难免清高孤独。
掛沙發上方時鐘，每次看時間，要轉頭才能看到，。如果鐘掛沙發上方，坐在沙發上人，會時鐘影響，出現心神情況，會身體，所以掛此處。 很多人喜歡時鐘掛卧室牀頭，考慮到牀頭掛時鐘危害。有些時鐘走動時候，是有聲音，這種滴答聲，會影響到人睡眠，眠人，影響人精神狀態。 將時鐘掛牀頭 ...
青天白日滿地紅旗由青天、白日、滿地紅三部分組成；青天象徵 光明磊落、崇高偉大的 和志氣；白日象徵坦白公正、無私無我的純正心地與思想；紅地象徵革命先烈的熱血、犧牲奉獻的奮鬥精神。 、 白 、 紅 三色又分別象徵著民族、民權、民生之 三民主義 ，以及 自由、平等、博愛 的精神 [7] 。 十二道光芒，代表一天的十二個時辰、一年十二個月以及十二個 地支 ，象徵國家命脈隨時間永存於世，亦勉勵國人時刻精進奮鬥、自強不息 [8] ，也象徵 中華文化 所傳承的美德，即禮義廉恥與忠孝仁愛信義和平之四維八德精神 [來源請求] 。 中华民国政府 赋予其 的含义，譬如 蔣中正 在1949年 中華民國國慶日 發表的講稿中宣示"只要有一面青天白日滿地紅的國旗插在我們中國領土之上，那就是我 黃帝子孫 獨立自由的標識。
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